بسم الّله تم انتاج هذا لفيلم بناء على أحداث موثقة تاريخياً وعلى فهمي الخاص لشخصية الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم مجيد مجيدي
مكة، السنة العاشرة للوحي
أيها القوم، مساعدة المسلمين
هو تحدي لارادة قريش
لا يهم من أيّ قبيلة
لا يهم من أيّ عشيرة
يجب ان تنصاعوا لأحكام قريش
وكعبرة لجميع الناس
سوف نندب بالنار
أيدي هؤلاء الخونة المسلمين
لا أثر للرحمة بنظراتك
يا أبي لهب
هكذا كنت ظالماً دوماً
أنت ساعدت أبو طالب وبقية المنشقين الخونة
ستأخذ نصيبك من العقاب
هذا الحكم القريشي الجائر، تفوح منه خيانة الأخوة لبعضها
الخائن الحقيقي هو أنت يا أبي لهب
إنه بحمايتي يا أبي لهب
إذا سحبتم سيوفكم، فبحد السيف سأرد عليكم
فأليس هذا ابن عمي حمزة الذي يتكلم؟
ألا يكفي بأنك تخفي وجهك
بل وتقوم بازدرائنا
أخفي وجهي من الغبار
لكن مع أعدائي أتكلم وجها لوجه
هل أنا عدوّك أيضاً؟
ماذا تريد؟
لديك عيون وأذان، سمعت ما قُلته
أنا عيون وآذان مكة يا حمزة
ماذا تريد يا حمزة؟
أنا أريد الخير فحسب
ماتقول عنه خيرٌ تضمر به شرٌ يا أبو سفيان
أنت مخطئ يا حمزة
إذا كنت أريد إخراج محمد (ص) وأتباعه من مكة
فذلك لأنهم أنكروا آلهتنا ولخوفي من أن يقوموا بأعمال تخريبية
فكوا قيوده
لا مكان للخونة في مكة
هذا الرجل سوف يذهب من هنا لم يبقى له مكان هنا
اسماعيل سوف تغادر مكة غدا قبل غروب الشمس
خلال السبع سنوات منذ دعوة الرسول
ازادت أذية المشركين للمسلمين
ووصلت لدرجة محاولة قتل الرسول
لهذا السبب
الرسول وأصحابه
تركوا مكة
ولجؤوا الى قرية خارج مكة
بين جبلين لأهلِ أبي طالب
ومع ذلك لم يكف المشركون عن أذية المسلمين
بل قاموا بقطع المداخل والمخارج
لمنع وصول أية مساعدات
كانت تصل إلى المسلمين
وكذلك منع المشركون أهالي مكة
من دخول هذه القرية
في هذه الثناء
قد مضى على وجودنا نحن المسلمين في هذا المكان المقفر الذي لا حياة فيه
٣ سنوات عجاف صعبة
نجاهد من أجل البقاء أحياء
نعاني من الجوع ونحتمل مرض أطفالنا
يقول الرسول لكم بأن المولودة البنت هي باب من أبواب الجنة
مبارك لكم
وقد جعل اسم ابنتكم
على اسم أمه
آمنة
أرسل لكم هذا التمر هدية
لعله يساعد الأم كي تدر المزيد
لمولودتكم
إلى أي مدى ذهبت؟
بقيت أترحل في الطرقات ٥ أيام
لم أحقق أي نتيجة
لم ترضى أي قبيلة بتجارتنا
لقد قامت قريش بنشر الخوف حتى لا يرضى أحد ويأخذ مالنا
لا تخف
ما فعله الكفار لنا
يعكس ارادة الّله الحكيمة
فقد نشروا رسالة ديننا الى أبعد مكان دون أن يدروا
لقد همس الرسول اليوم دعاء
بأذن مولود جديد
فرحت كثيراً عندما سمعته
الفرج قريب لنا
لم يعتقد قادة و وجهاء مكة
بأن الرسول وأتباعه
سوف يصمدون كل هذا الوقت
صبر المسلمين ورباطة جأشهم هذه
أدت مع مرور الوقت الى ظهور
اختلاف بين وجهاء مكة
يا أبا طالب
وجهاء
عشر من قبائل مكة
موجودين في دار الندوى
بانتظارك
انتبه على بيت رسول الّله
علي (عليه السلام) حبيبي
بعد أن تكمل هذا
مر على بيت رسول الّله
بالسمع والطاعة يا أبي
إذا اتفق الجميع
على فسخ حكم التحريم
المتعلق بالمسلمين
من سيعترض على ذلك
أنا أفكر بمصلحة أقربائي من بني هاشم
إذا كانت هذه هي حقاً مشيأتكم يا وجهاء
فإن قريش سترضخ لمحمد (ص) واتباعه
ونغض النظر عن آلهتنا
وسوف نؤمن بإلهه الذي لا نراه
ما قولك أنت يا عاص
هل أنت جاهزٌ
لمُشاركة مائدتك مع من أسلم من رقيقك ؟
!وأنت يا هشام
هل ستقبل من زوجتك
( مستلهمتاً بتعاليم إله محمد (ص
أن تعارضك ؟
هل ستتخلّون الآن عن أرباح
القافلات التي تأتي هنا بكل موسم
اذا أنكروا أجدادكم
(واكسروا آلهة ( أصنام
كل من يزور مكّة
اكسروها .. عندها سنرى حقا
!فيما اذا .. ستأتي أية قافلة على الاطلاق
إذا كان هذا حقاً ما تريدونه
أنا عندها
بالطبع سأرضخ لمشيأتكم
مرحبًا بك
كبير قريش
أهل مكّة يتوقون لرؤيتك مُجدّدًا بيننا
بحضوركم .. حبيبنا كلنا، أبا طالب
مرحبًا بك يا أبا طالب
سأختصر عليك الأمر يا أبا طالب
مكّة تكبر أكثر يومًا بعد يوم
أما شأن تُجّارها و وجهائها
يتضائل
قبل بضع سنين
في هذه المدينة
كان يوجد فيها تُجّار كبار مثل خديجة
لو أنه لم يدعي النبوة
(أقصد محمد (ص
لأصبح الآن تاجرا كبيرا كما كانت خديجة
الّله عزَ وجل من اختاره كنبي
(وذلك أجلَُ وأعظم مقام (مقام النبي
أبا طالب
أرباح الحج هذه السنة كبيرة
لدي سر أودُّ قوله لك، لأنّي أثقُ بك فقط
(دعوة محمد (ص
أنا أيضًا تأثرت بها
لكن إن دخلتُ في دينه
ماذا أكسب من ذلك؟
الإيمان لا يُباع ويُشترى يا أبا سُفيان
يا حبيبي، فليكن هو رسول الّله
وأنا لأصبح واحد من أئِمتهِ
هل من الخطأ
أن نكون حلفاء ؟
فلتمتلئ وتفض القلوب بالإيمان
ولكن بشرط أن لا نغيير الأعراف الحالية
أبا طالب
هل الناس التي من حولنا لا آلهة لها؟
أليس لهم دين أيضاً؟
لا تقُل كلّا
باستطاعة محمد (ص) الاستفادة
من مكانة مكَة وهيبتها
لكن بشرط أن لا يشهر بدينه، بل يبقيه بقلبه
وأنت
يا أبا طالب
ستعود لسابق عهدك
لتكون كبيرنا، وكبير التُجّار
أنت تعلم أكثر منّي
أنه لا فائدة من المال والشهرة
دعك من كل هذا الهراء
والكلام الفارغ
وادخل في صلب ماتريد قوله
ما أريد قوله؟
هيّا تعال
لقد نفذ صبر هولاء القوم
ولقد أجمعوا على قتالكم
وبعد حلول الفجر لن أستطيع إيقافهم
أتقول أنها الحرب
من يعرض نفسه للخطر
دمه سيكون رخيصاً
لا أتمنى سفك الدماء
لكن لا تنسَ أيضًا
إن كانت الحرب
فلن أتورع عن سفك الدماء
أبا طالب
حتى لو ما تخلى محمد (ص) عن دعوته
فعلى الأقل ليتخلوا بني هاشم عن حمايته
وهكذا لا تكون حربًا بيننا
ستطلقون سهامكم على رسول الّله
وتريدون منا أن لا نحرك ساكناً
ما إن بدأت عجلة الحرب بالدوران
سيتقطعوا بني هاشم إرباً
لديك مهلة حتّى طلوع الفجر
عليهم
قد أرسل الّله سُبحانه
أسراب من الطيور الصغار
ترميهم بحصى لا تصيب أحداً
إلا نثرت لحمه وأوهنت عظمه
حتى صاروا كالرميم
هيّا أسرعوا
هيّا سنذهب
ماذا سأقول لعبد المُطّلب
قولي أني بقيت
سأعود لكِ
يا صغيري
ماذا سأقول لعمك
أنك تبعث الآمان بي
من الحظة الآولى
التي شعرت بك بداخلي
أحسست بدفء وطمأنينة
خففت عني آسى فقدان آباك
أبا طالب
أين آمنة؟
لم تقبل المجيء معي، لم تسمع كلامي
تقول أن هنا أكثر أماناً من الجبال
هي وطفلها أمانة لأخي
لا تتركيهما لوحدهما، إذهبي اليهما
إذهبي
أبا طالب
ماذا تفعل هنا يا عديل؟
وما هذه الجروح التي في وجهك من أين جاءت؟
بسبب جيش الفيل
استطاعة طلائع هذا الجيش
الاستيلاء على مئتي بعير من قافلة والدنا
الهذه الدرجة اقتربوا
نعم وعقدوا مخيمهم في منطقة المغمس
لقد أسروا اثنان من رفاقي
أين والدنا؟
سأرجع حالاً
أبي
لا جدوى أن نقاومهم
من بقي منا ليقاتل
أقل من عدد الأصابع
جاء عديل منذ قليل بأخبارٍ عن القافلة
لقد استولى عليها جيش أبرهة كغنيمة
كيف هي أمنة؟
تريد أن تبقى
تركت معها فاطمة
ساعدوا كل من بقي بجانب الكعبة
وساعدوا أيضاً كل من هرب خوفاً
قدموا ما استطعتم
جدوا لي أحد يعرف لغة الحبشة
اسمي عبد المُطّلب
كبير وجهاء مكّة
يا كبير مكَة و سيد الكعبة
أثناء زحفي الى مكَة
مررت بمدنٍ عدة
بعض وجهاء هذه المدن، أتى إلي متوسلاً
والبعض الآخر قرر مجابهتي وقتالي
يا سيد الكعبة من جابهني، دمرته هو وآلهته
ومن أطاعني وتوسل إلي، أبقيت عليهم
سيد الكعبة .. أعطيك الآن فرصة لتطلب وتتوسل لي
ان مطلبي هو
اغتنم جنودك تسعون من ناقتي
ولا تعتبر غنيمة حرب دون قتال
لهذا أُريد منك أن تترُك ناقاتي ورعيتها
!من دون قتال، أتعني بدون حق
لقد وقعت من عيني يا كبير مكّة
أمطلبك الوحيد من سيد الفيلة
هو ناقتك
ألن تتوسل لي لأبقي على مدينتك وعلى ربك
ربّي ليس بحاجةٍ إلى شفاعتي
أنا فقط رب ناقتي
أما المدينة والكعبة فلها ربها
أنا أبرهة الأشرم والي اليمن
وبأمر من ملك الحبشة العظيم
اقمت كنيسة كبيرة تسطع كالشمس
بالذهب المرصع على حائط واحد
أستطيع شراء مكّة كلها ومن فيها
أجبني يا سيد الكعبة
لماذا يأتي الناس إلى الكعبة باستمرار ماذا يميزها؟
!ما هو سرُّ الكعبة؟
أنا لا أعرف إذا ما كان بها سرًّا
أنا أعرف شيئًا واحدًا فقط
!الكعبة بنيت بالحجارة فقط
ولم تبنى بأمر ملكٍ أو والٍ
هكذا إذن؟
يكفي ما قلته
كونوا متأبهين لهجومنا
أعطوه ناقاته ورعيتها ولينصرف
ابقى بعيدا عن طريق جيشي
وشاهد عن بعد أي ظلم سافعل بمدينتك
سترى كيف سأقوم بدفنها
يا الّله
هذا البيت
هو بيتك
نحن عبادك
فقط لك نلجأ
بتقدير الّله سبحانه وتعالى
لم تدخل الفيلة إلى الحرم الشريف
ولم تقترب من الكعبة المُشرّفة
ضوء ضوء سماوي
ضوء انظروا
ما الذي يحصل هنا؟
اصمتوا .. اصمتوا
اجمعوهم .. اجمعوهم
اصمتوا .. وانضبطوا
يا إلهي .. يا ربَّ موسى
هذا نفس النور السمائي
الذي ظهر قبل وفاة موسى عليه السلام
النور الذي بارك شعب اسرائيل
ونفس النور الذي ظهر بجبل بسيناء
وآوحى الّله منه برسالته
لنبينا موسى كدينٍ إلهي لقوم يعقوب
يا ربَّ موسى
أشعُر بأنَّكَ ستُرسل لنا شخصًا مقدسًا جديدًا
يا إلهي أرجوك بحقِّ هذا النور ارحم قبيلتي
موسى أنَّهُ كان يُحبُّ قبيلته
وأحبَّ مقدساتك
كان يرعى أُمَّته
نبينا موسى
من أجله ارحمنا يا ربّ
أبشركم بمولد نبيٍ عظيم
من قدرات الّله التي أراها
نبيٍ يُخلِّصُنا جميعًا
تحققت الرؤيا أخيراً
أطعموا كل الناس
لن يقوم أحدٌ من هنا جائعاً
تفضّلوا
مرحبًا بك يا أخي
بالعادة .. ألم تكن الوليمة لكبار القوم فقط؟
أما عرفت والدنا بعد يا عبد العزى (أبو لهب)؟
!لا يهمني عرفته أو لا
لا أوافق على هذه الوليمة السخيفة
لن أذل نفسي وأشارك الطعام مع هؤلاء الحثالة
لماذا تأخرتي كل هذا الوقت؟
سيدتي، أروى بنت حرب بن أمية لم تسمح لي بالقدوم
أنه (ص) جائعٌ جداً
وليمة أباك يمكن رؤيتها من خارج مكة
أنه يحتفل بمولد حفيده، ألا يسرك ذلك؟
حفيدٌ، أمه لا تدر الحليب، ويتيم ابيه
وبغير إذني أصبحت جاريتي مرضعة له
!ألم أقل لك لا تذهب الى تلك الوليمة
أنا لم أذهب لآكل
بل ذهبت .. ولطخت عزتك
العزة يمكن شراؤها
لكنني ذهبت فقط لأكون حاضرا
...أخبرني هل الطفل
يشبه عبدالله؟
أنا لم أرَ الطفل
ألم يقُل أحدٌ منْ مِن أهله يشبه؟
أنا لم أرَ أحدًا
هذا إذاً نصيبك من الوليمة
عزتك وورثة يتيم عبدالمطلب ذهبت لبقية أعمامه الثمانية
وأنتِ أيضًا أنجبي طفلاً
ليصبح لكي نصيب من الورثة
كل ما تفعله وتقوله هو لإغاظتي أكثر
كفى
أنا أعرف أنكِ مُغتاظة مني
بالأحرى أنت تصُبّين سخطكِ عليَّ
لأن عبد المطلب حينها لم يعركِ اهتماماً فبقيتِ لي
بل غيظي هو لكوني قد اختيرت
كعربونة سلام بين آل هاشم وآل أمية
ومن بين اولاد أبي عبد المطلب العشرة
وقع حظي على أضعف وأغبى شخص بينهم
إذا كنتِ انتِ العربونة حقاً
فلن يكون هناك سلام بين آل هاشم وآل أمية
اللعنة عليك
افحصوهم جميعًا وتحققوا من أن لا أحد فيهم مريض
انظروا وتحققوا منهم بعناية
لن اشتري أحداً لو كان واحد فقط منهم مصاب أو مريض
ميزوا أقوياء الجسد منهم
من أين هذا الرجل، تحققوا من كونه مفيداً
انتظر إنَّهُ ليس للبيع
هل حدث شيٌ ما مكة
!لا شيء غير عادي
نلتقي لاحقاً
خواجه .. ماذا بخصوص الطلبية؟
كل ما رأيناه نوراً في السماء __
الم يتكلّم اللّه سبحانه __
مع موسى(ع) من هيئة نار؟ __
حسناً، لكن ذلك كان ناراً __
أما هذا كان نوراً __
هل هو نفس الشي؟ _ _
لا طور سناء هنا وليست هذه بالضبط أرض فران في الحجاز _ _
الّله سبحانه و رسله لا تراهم أعيننا البشرية __
أليس ما تدعونه أرض فاران _ _
هي نفسها بلاد الحجاز _ _
(التي عاش فيها بقية أولاد ابراهيم(ع _ _
وألم تكن احدى بشائر هجرة قوم اسرائيل الى هنا _ _
رؤية هذه النور السماوية في يوم ما؟ _ _
لاشك بمولد طفل في هذا القوم _
انه الروح التي بشرنا بها، الروح التي خلقت بنفس الوقت الذي خلق فيه الكون _ _
هذه الروح تجسدت على هيئة انسان _
وهذا الانسان أصبح الآن بيننا _
إذًا لا بد لنا من أن نقوم بإثبات ذلك _ _
ما علينا فعله هو أن نجد من أنجب حديثًا طفلاً ذكراً من بين اليهود _
عدد اليهود في مكة قليل _
إسماعيل _ _
لم يتم تحديد زمن معين لظهور النبي الأعظم (ع) المبشر به _ _
لنرى كيف سيفسر علماء خيبر هذه الرؤيا _ _
إذا بحق ظهر النبي الأعظم _ _
فعلينا أن نستجيب لندائه من كل قلبنا _ _
سنذهب الى خيبر _ _
لكن أولا علينا أن نبحث ونسأل هنا _ _
لنتأكد من كل مولود جديد في مكة _ _
آصال
هبه
!أمن هذا القوم .. سيخرج نبي _
ليس من هذا القوم، بل من أجل هذا القوم _
هيّا لنذهب _
!ما نبحث عنه ليس هنا _
الآن معنا حفيد عبد المُطّلب
من بني هاشم
في ذلك اليوم كل لقّب مولوده الجديد
على لقب صنم قبيلته
لكن عبد المُطّلب
توجه الى ركن الكعبة ليتبرّك بالحجر الأسود
الذي هو إرثٌ من النبي ابراهيم عليه السلام
محمد صلى الّله عليه وسلم
محمد(ص) ؟
ومن أين آتى الاسم محمد(ص)؟
!هذا ازدراء
!اسمٌ لا إخلاص فيه لأي من أصنامنا
!ولا فيه واجاهة لآجدادنا
لا صنمٌ لنا بمثل هذا الاسم
من أين أتى هذا الاسم
لم نسمع بأحد من قبل اسمه محمد
. .اللقب لقبه وأصبح عائد له
اللقب لقبه وأصبح له
(محمد(ص
أنا.. ما لي؟
لا شيء
ثويبة
جميلة تريد جاريتها الآن
ثويبة لتّوي أتت
ثويبة؟
ارضاع الطفل (ص) لن يطول كثيراً
(أذهبت لترضع الطفل (ص بدل أن تخدم سيدتها
ذلك الطفل (ص) أبن أخيك
وجميلة زوجتي
كن متفهماً ، إنَّ أُمَّه لا تدرُّ كافيةً
!كم يوم وهي تقوم بذلك
أين ثويبة .. ألا تسمعني
ثويبة؟
آمنة
جميلة غير راضية بأن تقوم جاريتها بالارضاع
أنتي إذهبي
لكنه ما زال جائعاً
لا أريد أن يصبح هناك خلاف بالعائلة
لماذا لا تبكِ يا صغيري؟
ماذا تفعل أنت؟ أتريد أن تموت؟
مهلاً
أريد بعضًا من الماء
لقد نفذ كل مائنا
يوجد بئر على بعد فرسخين من هنا
نفق حيواني
والشمس لم تبقي فينا قوة
ابتعد لدينا شأن عاجل
أرجوكم توقفوا، فقط أعطوني ما يكفي حتى أصل الى البئر
أرجوكم .. دعوني أُريكم بأي حالٍ نحن
إمشي أمامي
تعالوا
إلى أين أنتم ذاهبون؟
مكّة
نحن نذهب لسوق المرضعات
لقد تأخّرتُم
لن تصلوا إلى سوق المرضعات
انتهى حفل تسمية الأطفال
خذ
كان يجب أن تكون أكثر حذراً خلال سفرك بالصحراء
إنك إنسان بقلب كبير
!أبي
اتركنا لوحدنا
إنَّهُ لا يفهم لغتنا
حسناً .. وهل أنت تفهم!؟
ابن أخوك يتضور جوعاً
سيموت جوعاً قبل أن نجد له مرضعة
!جاريتك ترضع، لكن أنت تمنعها
سندفع لك أجر ارضاعها
أو قل سعر جاريتك لأشتريها
أنا هديت زوجتي هذه الجارية
!والهدية لا ترد ولا تباع
زوجتك؟
أبي
جميلة هي عروستك
وهي فرد من عائلتك
لا تستطيع أن تقول بحقها شيئاً سيئاً
دعك من كونها فرد من العائلة، لو كانت قطعة من جسدي لخجلت منها
بني أمية اشتروك بهذه المرأة من بني هاشم
وليس الأمر كأنما لو أنت بعت عائلتك
لو لم تشئ أنت، لما حصل هذا الزواج منها
لماذا؟ ألأنك شممت رائحة النفوذ
وما كانت فائدة عائلتي لي!؟
حتى قابيل لم يضمر مثل هذا الكره لأخوه
أبا لهب
كبير حاخام خيبر على علمٍ بليلة النور العظيم - -
وهو يعلم أيضاً بما قلته لحاخام مكة عن ذلك النور الذي رأيته في فاران - -
هي بشرى بداية يوم الخلاص - -
ما أسعدنا لكون ما انتظرناه طويلاً قد حدث في زماننا - -
لستُ مُتاكّدًا - -
!لستُ مُتاكّدًا؟ - -
هذه بلا شك كانت علامة الولادة المنتظرة - -
ولكن ليس واضحاً من هو المولود - -
الدلائل تشير الى مكة لكن يوجد القليل من اليهود هناك - -
في تلك الليلة تحديدًا لم يولد أيَّ طفلٍ يهوديّ - -
طالما أنه هناك شك بهذا الأمر هناك احتمال لانتشار الاشاعات - -
أرجو أن لا يكون هذا ناصرياً آخر يسبب المزيد من الإنشقاق والتشتت لقومنا - -
نحن ننتظر هذا الأمر منذ أجيال - -
أي معناً لانتظارنا، إذا كان المخلص سيأتي من بين العرب - -
الّله (سبحانه) يبعث رسوله بالزمان والمكان الذي يريده - -
حسناً .. وإن لم يكن منا !؟ - -
إذا توقف الأمر على تأكيدك أنت فهو ليس المخلص الذي نتظره - -
!وذلك يعني أنه عبد وليس رسولاً - -
وكل ما علينا فعله فقط هو الدعاء لقدومه - -
في لحظة ما هناك شك - -
وبالمقابل هناك أيضاً يقين مطلق - -
ألم يقل الذين آمنوا بموسى (ع) نفس الشيء ابان حكم فرعون - -
يجب علينا أن نتعرف على النبي - -
هذا حُكم الكتاب - -
أصبح لدينا طفل - -
لقد وهبنا بولد وعلى كتفيه سيعلو سلطان الّله - -
اسمه سيكون مختلفاً، مسراً ومبشراً - -
وهذا الولد المُبشر به سيجلس على (عرش مُلكِ داود (ع - -
وسيحكم بالعدل والانصاف - -
وحكمه العادل سيدوم الى أبد الأبدين هذه هي مشيئة الّله سبحانه - -
وإن لم يكُن من قومنا؟ - -
كيف يمكن لك أن تفكر بأنّ النبي الحق يمكن أن يكون من غير قومنا؟ - -
هل تشك بعدم كون قومك هو القوم المختار؟ - -
اذهب إلى مكّة - -
اذهب واستقر هناك - -
وكما آمنت بليلة النور العظيم في فاران - -
آمن بالنبي المختار - -
وابحث هناك عن المولود الذي على كتفه علامة النبوة - -
هي نفس العلامة التي حملها الأنبياء السابقين - -
!لأن العرب لن يؤمنوا بالمخلص المنتظر - -
وإذا حدث ووجدت هذه الروح العظيمة ذات تلك العلامة - -
ذلك المولود كنز عظيم سيخلصنا من كل ضيقنا - -
اعثر على ذلك المولود - -
أنا سأرى في هذه الجهة
حارث
لم يقبلني أحد كمرضعة
صوف الغنم الذي أحضرتيه، قيمته هذا القدر فقط
ماذا نفعل الآن؟
لا أدري
وهذا الحيوان لا يستطيع أن يرجع معنا
اقبلي أن أبيعه في السوق
رُبَّما يكسبنا بعض المال
لن يعطوا مقابل له إلا القليل
وعندها سنضطر لحمل بنتنا على ظهرنا
ليس لدينا حل آخر
إمشي
سيدتي صعبة المراق
لكن من منكما ستختار، ستعطيها آجرها كاملاً
تعالتا أنتما الاثنتين
لا تضيع وقتك عبثاً بالتطواف مع هذا الجمل ستُذهب بالقلة الباقية من لحمه
وأضف لذلك أنه مجروح
إن كنت تنوي بيعه على وزنه فأشتريه منك
لن آخذ منك ثمن الذبح
وجلده يبقى لك أيضًا
افعلي شيئاً لتقبلني أنا سيدتُكِ
أطفالي جياع وليس لهم أحد غيري
!الجمل يهرب .. الجمل يهرب
جَميلْ
انهض
هيّا انهض
جَميلْ
انهض
إنَّهُ خائف
دعيه يرتاح
تفضلي الى مائدتي
لقد شعرت بنفسي انه سيأتينا ضيوف
لا تقلقي
أهل البيت سيعتنون به
أهلاً بكِ
تعالي إلى الداخل
أهلاً وسهلاً
تفضّلي بالجلوس
اتركي طفلكِ هناك، وارتاحي قليلاً
!هيّا
هيّا
إنَّهُ جائعٌ
لم يبقى لي حليب
وأنه (ص) لم يرضع من أي من المرضعات اللتين أحضرناهن
أنا أبكي كأم غوث همها
لأنَّهُ قبل حليبكِ
لكن لماذا أنتِ تبكين؟
ثديي الأيمن كان لا يدُرّ
لكن ما أن مسه (ص) بشفتيه حتى أصبح يدر مجدداً
ما اسمكِ؟
- حليمة -
حليمة السعديّة؟
هذا الصوت هو صوت الذهب الخالص - -
من يجد لي الطفل فالذهب له - -
هذا الطفل سيشتهر ببركته - -
ولديه علامة بكتفه أو ظهره - -
لكن يا سيّدي، بسبب كون المدينة حارّة جدًّا - -
ومن استطاع من العائلات أرسلوا أطفالهم - -
إلى القرى المجاورة القريبة - -
أو الى بيت المرضعة - -
إذًا ابحثوا هناك أيضًا - -
اذهبن - -
أسرِعن - -
أسرِعن
(أعلم أنَّهُ صعبٌ أن تترُكي محمد (ص
أنا
أنا أشعر بضيق في نفسي
بدل أن يذهب محمد (ص) معها لتبقى مُرضعته هنا
لكن لديها زوجها وأطفالها
كيف ستبقى
يا ليتني أستطيع الذهاب معهم
يجب أن يذهب وحيداً، ذلك أفضل لكي وله
لايوجد أيُ داعٍ للقلق
أنا أعرف هذه العشيرة
إنَّهم أناسٌ موثقون
وكلما سنحت الفُرصة سوف آخذكي لتريه
النبي محمد (ص) بدأ رحلته وهو ذو شهرين فقط
وهي بنسبة لنا كانت رحلة لا بدّ منها
ولكن بالنسبة آمنة كانت صعبة محزنة
افتحوا لنطرد الشر والسوء عن أطفالكم
افتحوا
أمي أنا أيضًا أريد أن أراه دعيني ألقي نظرة
لابد أنكم تعبون
نعم كانت رحلة شاقة
من هو؟
(محمد (ص
دعونا ننزل حِمل الجمال
إنَّها تُمطر
هيا يا ابنتي
هل رأيتِ يا حبيبتي
يا روحي أنتَ
إياكم أن تفتحوا أعينكم
تعال
كونوا حذرين
لا تأكلوا طعاماً مشبوهاً
إياكم أن تشربوا من بئر المدينة
إجلبوا مائكم من البئر التي بخارج المدينة
لا تتثاقلوا
وزعوا الطعام الموجود بكل متجر
في مثل هذه الظروف لابد أن نساعد بعضنا
تقاسموا ما أمكن
ماذا سنفعل الآن؟
سنرسل طلبية لشراء القمح
إن وجدتم أحدًا مريضًا أبعدوه
ابحث لتجد ما أمكن من خيل و ناقة
أحضرت قمحاً وقماشاً
تفضل وألقي نظرة
في هذه الأيام اللباس والطعام الجيد
أفضل من الذهب الخالص
لا أعرف كيف أشكرك؟
لا يوجد داعٍ للشكر
لقد وزّعت ما لديك بالتساوي بين قومك واليهود
وهذا ما تأمله فقط من شخص كصاحب مفاتيح الكعبة
!لا يوجد فرقٌ بيننا
الكل يعيش سواسية في هذه الأرض
ولنا قدر مشترك لكوننا جيراناً
وهذه الهديّة هي لحُسن نيّتكم
لأطفال هذه المدينة
وبالأخص من أجل الطفل الذي ولد في ليلة النجم الذي أضاء فران
هل تعرف اسم هذا الطفل؟
!لا أعرف شيئًا
قُل ما ثمن بضاعتك
سوف تأخذون نقودكم
تعرف إذاً
بالهناء
محمد يجب أن يرجع غدًا إلى السعدية
ليس فقط هو
جميع الأطفال يجب أن يُبعَدوا عن مكّة
هيا تفضّلوا
أنت تدركين مدا حبي لمحمد
لقد عشت كل حياتي في حسرةٍ
في البداية، توفّي والد طفلي
عبدالله
والآن
(محمد (ص
وبما أن الأمهات يذهبنّ مع أطفالهنّ
(إذن أن أذهب أنا أيضًا مع محمد (ص
هناك دوماً ثمن للحب
إن كنتِ تُحبّينه، لا تدعي محمد (ص) معروفاً للآخرين
هذا الطفل قد جلب البركة للجميع
لكن ما هي حصتي؟
الألم والحزن
!هذا هو سر الحب
وكوني على يقين أن هناك من يحبه أكثر منا
لا تفعل
أيهم؟
الذي يرتدي الأبيض
ماذا تُردن؟
لقد أضعنا الطريق
هل لديكِ بعضٌ من الخبز والماء؟
شيماء، اذهبي وحضّري قليلاً من الماء
ماذا تُردنَّ من الولد؟
الشفاء
!خيمتنا قريبة من هنا
اشربوا مائكم وارحلوا
زوجي مريضٌ جدًّا
دعيه (ص) يشفي زوجي كما أشفاكِ
إرحلن من هنا
سأعطيكِ ما شئتِ من المال
ليعطينا الشفاء فقط
إذا نطقت بكلمة آخرى فسوف تندمين
اذهبن
اذهبن حالاً
لنهرب .. أسرعن
اذهب وأخبر أباك
زيد ساعدني
ساعدونا
! أصيب زيد
زيد! ماذا حصل زيد؟
سأخذ محمد إلى مكّة حضريه لذلك بسرعة
سنرحل قبل شروق الشمس
حبيبي محمد
حضّرتُ هذا من أجل الطريق
أعطيها لأبيك
لقد حاولنا حمايته
لم نفارق بصرنا عنه
ولم تدع حليمة أي غريب للبيت
يجب ألّا يعرف أحدٌ بأنَّهُ هنا
سأخذه الى مكانٍ آمن
حضِّروا مؤونة للسفر
وآمنة؟
أخبرها بعدما أرحل
اذهبوا وتحضّروا، سوف أرجع حالاً
(محمد (ص
(لمحمدي (ص
أهلاً بك في غار حراء
ويا لوحدتك الكبيرة، وهدوءهك ونظافتك
ص) : كم هي خالبة رائحة هذا المكان)
كنت مسرعاً بمسيرك، وخفت أن أفقدك
كأنك تعرف هذا المكان أحسن مني
ص) : لقد إشتقتُ لوالدتي كثيراً) متى ستأتي؟
لقد أتينا هنا لانتظارها، وبعدها سنسافر سوياً
سنسافر؟
سنسافر لزيارة أقربائنا
السفر لرؤية أقاربه (ص) بيثرب
أتاح الفرصة ولأول مرة منذ عدة سنوات
لتوطيد وتجلي علاقة المحبة والحنان مع والدته
قام بدوي باحضار الولد (ص) سراً إلى مكّة - -
حسناً وهل عرفت اسم هذا الولد؟ -
(محمد (ص -
محمد (ص)؟ -
(محمد (ص -
لقد جفّ البئر
!جفّ البئر
سنتوقّفُ هنا
لا تصرفو الماء كثيرًا
أخفضوا حصة الحيوانات من الماء الى النصف
(ص) : لماذا يتوسل هؤلاء الناس للحجارة؟
في هذه الاراضي الجافة
وهب اللّه سبحانه لسيدنا إبراهيم (ع) الماء
وأمره ببناء الكعبة من الحجارة
وعبادته (سبحانه) في حرم الكعبة دون غيره
لكن قوم هذه الأرض بدل عبادة الّله الأحد
أعطوا الأهمية للكعبة وحجارتها
ومن ثم قاموا ببناء الأصنام من الحجارة وعبادتها
(قد نسوا دين الّله سبحانه ودين إبراهيم (ع
إن ذلك مؤسف جداً
ماء .. ماء ماء .. ماء .. ماء
مرحبًا بكِ يا نور عيني آمنة
ألف شكرٍ لأنّي قد رأيتُكِ من جديد
كنت أتشوّق لرؤيتك
عيونه (ص) تذكرني بعيون عبدالله
(محمدي (ص
أهلاً بكِ آمنة
أهلاً
تفضّلوا من هنا
يا أولاد، محمد (ص) ضيفنا فاعتنوا به
عبدالله
(لقد جلبتُ لك محمد (ص
محمد (ص) تعال الى هنا تعال الى هنا
والدك يرقد هنا
عندما كنت صغيرة
كنت اتمنى لو أن يداي تطال السماء لكن لم يكن ذلك ممكناً
وعندما كنت أجمع الثمار
مثل هذه التفاحة كنت دوماً أريد تلك الأكثر نضوجاً والأقرب لي
وعندما رأيتُ أباك لأوّلَ مرّة
كان مثل هذه الثمرة الأكثر نضوجاً في قمة الشجرة
ولم تكن تطالها يداي
لم يستطع أحد الوصول إليه كان بالقمة
كان وقوراً، صريحاً، شُجاعًا وقويًّا
وكانت الشمس تلمع بوجهه
وقبل الّله دعائي، وأصبح عبداللّه سبحانه من نصيبي
..ولكن هذه البهجة
دامت لشهرين فقط
كان مثل حلمٍ آمنٍ جميل
من هنا
أحضِروا بعض الماء
(محمد (ص
!(محمد (ص
لن تقدري على تعب الطريق
أنا أحسن
أستطيع أن أسافر
لأنني يجب أن أُرجع أمانة عبدالله
حسنًا، لن أُلِحَّ عليكِ أكثر
دعائي سيكون معكم
(محمدي (ص
اعتبر هنا بيتك الثاني
ليكن سفركم آمناً ميسراً
تجمعوا
قوموا
رافقتكم السلامة
يجب أن أعرف ما هو حال محمد (ص) وآمنة
رأيت في حُلمي، أنني كنت أتوق لقطرة ماء
وكذلك رأيت أنني أمسح شفاه محمد (ص) الجافة وأغمر جسده بالماء
لا أعلم تفسيره
الماء؟
لم أجد تفسيراً بعقلي
وقلبي ليس مرتاحًا
أفسر ذلك، بأنه عليك أنت يا بُني المضي إليهم
أسرع
السلام عليك يا ابن عبد المُطّلب
لماذا خفتم هكذا؟
أعتقدنا بأنَّ اللصوص قد عادوا
هل سرقوا شيئًا؟
إنهم لم يسرقوا شيئًا، أغاروا أمس فجأة على القافلة
لم يمسوا بضاعتنا
لماذا؟
لقد كانوا في إثر أُمٍّ وابنها
(!محمد (ص
!آمنة
حسناً، أين هم الآن؟
في الطريق ساء حال آمنة
لذلك تركناهم في قريةٍ الأبواء
الأبواء؟
ماذا قلتم لهؤلاء المغيرين؟
لم نقل لهم بأننا تركناهم في الأبواء بل قلنا أنَّهم قد رجعوا إلى يثرب من جديد
فعلتم الصواب
هيّا لنذهب
(لا تقلق يا ابني (ص تعال
كان المطر غزيرًا وكأنَّهُ لن يتوقّف
لكنَّهُ توقّف في النهاية
الآن، ستظهر النجوم
وهي تُضيء كثيرًا
لكن عندما يأتي الصباح، ينتهي ضيائهم
وعندها
تكون نهاية يوم على هذا الأرض
كل شيء زائل
ويبقى الحب والسلام والحنان فقط
مثل هذه الرائحة العبقة التي بقيت من يثرب على يداك
سيدي ..سيدي
لقد فقدنا آمنة
ماذا قلتي؟ - لقد ماتت آمنة -
لقد ماتت آمنة ياسيدي
محمد(ص)! ومحمد(ص) أصبح عليلاً؟
(محمد(ص
ماذا جرى؟
لم يتحمل فراق أمه
وأصيب بالحُمّى
(محمد(ص
جسده (ص) حارٌ جداً
وهذه الحرارة لا تنخفض
عبّاس
(أنت احمِ محمد (ص
!إسماعيل
ماتت آمنة
آمنة؟
(محمد(ص
أنني أتترك أمانة عند الّله الأحد
قومنا الذي طلب أرض ليعيش عليها - -
وعندما بشرهم الّله سباحنه بذلك - -
هل ذكر بأن هذه الأرض ستكون لنا فقط؟ - -
هل ذكر بأنه لن يعيش عليها أحد غيرنا؟ - -
هل ذكر ذلك؟ - -
لقد سمعتُ أخبارًا سيّئةً من مكّة يا إسماعيل - -
!لقد منعوا تجارنا من العمل في مكّة - -
وهل تظن أن ذلك في صالحنا الآن؟ - -
ديننا لا يقبل أن تكون التجارة مصدر ثراء لقلة قليلة بل لتجلب الرفاهيةوالتطور للأكثرية من قومنا - -
وهذا يتطلب منا أن نكون على حسن العلاقة دوماً مع الآخرين - -
إن هوسكم هذا تحول الى نار ستحرق قومنا هنا بالكامل - -
هذه النار وكل من يؤججها يجب إطفائه - - -
وبما أنكم فقدتم الخوف من الّله سبحانه - -
فلا تلبسو ألبسةً لدين اللّه سبحانه - -
أبا طالب، إنَّهُ أباك
(محمد(ص
المشركين يطوفون حول الكعبة بجهالةٍ
وقد أضاعوا دين اللّه سبحانه القديم ومزجوه مع الأصنام
أما نحن، فنؤدّي الحج على إرث دين النبيّ إبراهيم
على الصراط المستقيم
أهلاً بك
شرفني قدوم أحد كبار تجار مكّة الى خيمتي
من أين حصلت على كل هذا؟
قُل الحقيقة
هل وجدت كنزًا؟
أبوك يعتبر وجودنا غير لائقاً في مكّة
ولذلك نحن نتدبر أمرنا ببيع المرجان و اللؤلؤ في الصحراء
لم آتي إلى هنا لأشتري لؤلؤًا
و لم يُرسلني أبي الى هنا كرسول
لكن أنا وخيبر نعرف قيمة الجواهر
لقد سمعت أن أباك وقع مريضاً
لقد أصيب بالحمى
وترك إدارة أمور الحج لأبنه الآخر
ربما سنتطيع القدوم للتجارة في موسم الحج المقبل
من يدري، لعل هذه أول وليمة لي مع كبير مكّة الجديد
تعال معي لنذهب سوية لزيارة أبي
اتروكنا لوحدنا
سأذبح عشرة ناقةً كقربان لتشفى
لو تدري كم أشتقتُ الى دفئ يديك
ومهما حاولت أن تبقى بعيداً عني
ستبقى أبي
أبي وقائدي
لا تحرمني من دفئ يديك يا أبتي
الموت ليس سهلاً عليَّ
(محمدي(ص
نادي على أهل البيت أن يجتمعوا
لا تقلق يا أبي، أنت مُتعبٌ فحسب
(ولا تقلق بشأن محمد(ص أنه غالٍ علينا كلنا
أبي .. أبي
اشرب حليبًا ساخنًا سيجعلك أحسن
سيجعل جسدك دافئًا
في ما مضى لقد حرمت الحليب (عن هذا الطفل (ص
أبو طالب
أحمي هذا الطفل اليتيم
إنَّهُ لم يرَ أباه
ولم يتلمس كفاية حنان أُمُّه
أنت قُم بحمايته
واعتبره واحد من أولادك
امنحه الحنان والحب الذي يستحقه
والآن، أصبح الموت أسهل علي
خمسون صكة
مئة وخمسون صكة
ثلاثة مئة صكة
ثلاثة مئة وخمسون صكة
أربعة مائة صكة
أربعة مائة وخمسون صكة
خمسة مئة صكة
.. بيعت خمسة مائة صكة
.. بيعت أرسل التالي
ثويبة
لا تبيعوا زوجتي أم أولادي
اذهب من هنا أرموه الى الأسفل
سيدي .. سيدي أنها ثويبة كانت جاريتك منذ آمد طويل
لقد اتفقنا أن تشتريها مني
اذا أعطيتنا ثمنها، فزوجتك تصبح لك
سيدي أصاب الداء ماشيتي
!وما خصني بمرض ماشيتك
الأمر يتعلق بك، أنا اتفقت معك
خذوه من هنا حالاً
سيدي .. سيدي اشفق عليّ
اشفق عليّ سيدي امنحني المزيد من الوقت
ص): السلام على عمي الكبير)
(محمد(ص
!كم كبرت
ص): دع ثويبة لأطفالها)
حسب اتفاقي معه كان عليه أن يدفع ضعف المقدار الذي استدانه مني
وترك زوجته كرهن
ص): دع زوجته)
ص): سوف يرجع لك كل ديونه يوماً ما)
هو! أنه لا يملك شيئاً فكيف سيدفع ديونه
عندما كان يعمل لدي أنا أطعمت عائلته
ولكنه كان طماعاً وبدأ تجارته الخاصة
وهل عليَّ أنا أدفع ثمن فشل تجارته ؟
!ص): دعني أنا أدفع دينه)
ص): اسمح لي بذلك)
ص): وإذا لم أستطع الدفع، فسأعمل لديك)
أنت؟
حسناً، و من سيكفلك أنت؟
!أبو طالب
أليس لقبه محمد (ص) الأمين؟
إنه يوم كبير، لقد دخل محمد (ص) الى هذه الدار
ابن أخيك لأول مرة يطلب منك شيئًا
إمر ليفعلوا ما يقوله فورًا
هيّا افعل
أحضروا زوجة هذا
ثويبة جاريتي
سأطلق سراحها بشرط أن يزورنا محمد(ص) أكثر
أنه اتفاق عادل
!لا تنسَ اتفاقنا
ص): سأبقى قيد الاتفاق)
أشفق على طفلتي
أشفق عليّ
لا تفعل
قلتي أن هذه المرة لن تكون أنثى
لقد قطعت كل هذه الطريق !لأرى وجه طفلة
على الأقل ابقي على هذه
لتساعدني وتخدمني
اتركيني
ولماذا أطعمها وأربيها؟ لكي تصبح فيما بعد خادمة لزوجها
سأشاركها قسمة طعامي دعها تعيش
أنتِ عار علي
بقية النساء تنجبن ذكوراً
ليصبحوا مقاتلين أشداء يُفتخر بهم
ارحلي عني
دعها تعيش أنت عديم القلب والرحمة
إذا لم يكن المولود التالي ذكراً سأدفنكِ معه
!ومن أنت
ص): أليست طفلتك؟)
!ص): كم تشبهك)
ص): ما أجمل عيناها) تشبه عيناك
ص): آمل أن تكون طويلة العمر)
ص): وتنجب أطفالاً لهم نفس العيون) ولتصبح عيناك خالدة
ص): كم أنتم محظوظون) لإنجابكم طفلة
ص): المولود الانثى هي رحمة)
(عبد العزى (ابو لهب
ما هو الشيء الذي لا يوجد بقافلتك التي تغادر مكّة، وجعلك تأتي الى هنا؟
(إنه هذا .. دين محمد (ص
!دين الأم التي حررها
ما أكبر تلك القافلة، لقد تعبت من احصائها
لست أعمى
ويأخذ محمد (ص) معه
ليس مُهمًّا
كان عليك أن تطلب تربية محمد (ص) من أباك قبل آخاك
!وما كنت لتصبح عاجزاً الآن
اتركيني يا امرأة
لن تصبح كبير قريش إن بقيت هكذا جالساً في بيتك بثيابك الفاخرة
لماذا لتصبح مثل هذه المنزلة من نصيب أبو طالب؟
اذهب الى بارو في معبد اليهود وقل له أن هذه رسالة الى اسماعيل
أهلاً وسهلاً بالجرس -
أهلاً وسهلاً بالجرس أهلاً وسهلاً بالجرس -
عندما تكظ الأرض فساداً وظلماً
فإن الّله (سبحانه) سيرحم العالمين
وسيرسل لهم المخلص الذي تمشي فوقه غيمةً بيضاء
أحضِروا ألبستي
هؤلاء مصابون بالجذام اضربوهم .. اطردوهم
لا تجعلوهم يقتربون
لا يوجد مكان لهم هنا
اجلدوهم لا ترأفوا بهم
هل أنتم من القافلة العربية الكبيرة؟ -
نعم
البطرك في هذا اليوم المهم يريد أن تكونوا ضيوفه
ص): عمي اقبل دعوتهم)
هذا الذي ساعد الفقراء المرضى هل هو ابنك؟
محمد (ص) إنَّهُ مثل ابني أنا ربّيته
أنه ابن أخي
!ابن أخيك
وهذه علامة أخرى
إنَّهُ وحيد وتحت حماية الّله سبحانه
ماذا يعني ذلك؟
لقد بشر الّله (سبحانه) نبينا بأنه سيرسل نبياً آخر رحمة للعالمين
رحمة للعالمين؟
أنه بشرٌ مثلنا ولكن روحه مقدسة
(أنه سيشهد لصدق نبينا عيسى (ع
إن روحه المقدسة التي لا يراها ويعرفها الناس
لن يقبلها الناس
لكن أنت تعرفه جيّدًا
وسيبقى دوماً معكم وبجانبكم
وعندما تأتي هذه الروح الحّق
سوف يدلكم على الحقيقة المطلقة
حيث أنه (ص) يتكلم باسم الّله سبحانه وسوف يبلغ رسالته
وسوف يخبركم عن ما سيحدث في المستقبل
أهلاً بك أيُّها الشّاب
سلام
ص): لماذا لا تعاملونهم كما لو أردتم) من الأخرين أن يعاملونكم
الذنب فينا نحن
هذا المكان أُنشأ ليكون مغفرة لنا من ذنوبنا
لكنه الاثم بعينه أن ندير ظهرنا للمظلومين
إن كلامكم هذا ينفض الغبار عن ما أخبرنا به أسلافنا
لقد تفضل عيسى (ع) وقال عاملوا الناس كما لو تودونهم أن يعاملونكم
وهذه علامة أخرى أيها الشاب
ما تستلهمه في هذا المعبد الكبير يوحي لك عن الضيق الكبير الذي أصاب الانسان
ص) : هكذا كان تقدير الّله سبحانه)
وهذا مثل ما قاله المسيح ولو كان بلغة أخرى
:أول شيء نعلمه هو الّله سبحانه واحد أحد لا شريك له
أين تجد الّله سبحانه؟
ص) : تجده في قلوب المستضعفين)
طوبى لمن أتى باسم الّله ما أسعدنا نحن البشر
لقد أرسل الّله سبحانه أنبياء الى هذه البقعة
من العالم أكثر من باقي البقع
أنا رأيت في هذه البقعة من عالمنا الكثير من الناس الحاقدين لا يأبهون حتى بالأنبياء
هؤلاء يدّعون بلسانهم الايمان ولكنهم بقلوبهم لا يؤمنون
هؤلاء من الجهل والانتهازية بحيث أنهم يخشون تغيير الوضع الراهن بما لا يشتهون
بل ويخشون أنه عندما يأتي الرسول الجديد سوف يلغي أحكام الكتب السابقة
بينما في حقيقة الأمر الرسول الجديد أتى ليتمم تعاليم هذه الكتب السابقة
وتوجد علامات كثيرة لظهوره
وما هي هذه العلامات؟
هناك علامة بين الكتفين
هل لديه (ص) تلك العلامة؟
نعم
أتعلم ما هي تلك العلامة؟
إنَّها علامات النبوّة
اسمعني جيّدًا
الطريق خطر
لا تواصلوا طريقكم الى دمشق
سأوصي بمرافقة الحراس لكم
وكل ما يتبقى من القافلة فهو لك
فلندعهم يجتازوا منطقة بصرى حيث بعدها لا توجد لهم حماية
تقولون بأنها انتقام لدم القبيلة وأن لا يبقى أحد منهم حياً
ماذا تريدون غير هذا؟
نُريد فقط انقاذ شخصٍ منهم فقدناه
انقاذ! بعد اثني عشر عاماً نبحث عنه أنا أريد الصدام وما فيه مصلحة لقومي
(لتعلم بأن الّله سبحانه قال لموسى (ع
سوف نرسل لكم من بين أخوتكم نبياً
فأطيعوه
إنَّهُ ليس منّا يا إسماعيل
أنا ليست واثقاً من ذلك
أما قلتم أن لهم حراس ومقاتلين عرب فقط
يبدو برفقتهم حراس من الجيش الروماني أيضاً هؤلاء رجال أشداء وذو خبرة بالقتال
بهذه الحال لن نصل الى ما نبتغيه
نحن بحاجة لعدد أكبر من الرجال
هذا بعد المعركة
لكنَّ هذا سيبقى بيننا
تقدم مع ثلاثة من رماة السهام وأحضِر مزيدًا من الرجال لأجل المعركة
وإن لم نجد أحد؟
اذهب وانتظرنا بالممر الجبلي، هيّا
اسمعوا
تعقّبوا القافلة مثل الظل
!هيا تحركوا
فكرة البطرك بأن نسبق ونسافر قبل بقية قافلتنا كانت صائبة
لقد قلت بعد المعركة
!يا للعجب، حصان لوحده في الصحراء
لماذا ترك صاحبه يا ترى؟
لا حصان يترك صاحبه ويهرب من دون سبب
إلا في حال أن صاحبه قد تركه
!إنه إسماعيل
سنتوقف هنا
ترجلوا
على مهلِكم وبحذر
أين رجالكم؟ أهم بالبحر؟
!لا
إنه مصاب ولا يتحمل مشقة السفر أين نجد رجالكم؟
وزّعوا ما لدينا من طعام
فقط ابقوا على ما يلزمنا حتى نصل الى الغدير _منطقة بين مكة والمدينة بالجُحفة_
يا أيها الصنم اشفق علينا
اسمع دعاءنا وسد جوعنا
نحن نضحي بهذه المرأة وطفليها من اجلك
اقبل تضحيتنا
شاركنا من جديد بمائدة البحر
زعيق النساء
!زعيق النساء
ضحايا البحر .. ضحايا البحر
..الضحايا
وأنت من تكون؟
ابتعد ابتعد عنهم
لا تلمس ضحايا البحر
أمسكوا به
أمسكوا به وارموه الى البحر
أمسكوا به
ارموه الى البحر
عبّاس
(احموا محمد (ص
أمسكوه
عبّاس
(لا تدعوهم يصلون إلى محمد (ص
علي (ع) : حبيبي أبي، النبي (ص) سيشاورك بداره
(حمزة: محمد (ص
نبيُّ اللّه سبحانه
أرسل ليبلغكم برسالة الّله سبحانه
رسالة واضحة لا ريب فيها
سلام الّله عليه وحى الّله سبحانه لمحمد (ص) بما يلي
إن حكم قادة قريش بتحريم ونفي المسلمين من مكّة لاغٍ وغير مقبول
يا ابن عبد المُطّلب
!إنك لست من قرر حكم النفي لتلغيه
قريش لها قادتها
لديها أصنامها
إله محمد (ص) الذي لا نراه !ليتجرأ ويأتي الى هنا ويوجّه آلهتنا
اللات والعُزّى وهبل
إنَّهم أولياء نعمتنا وسلامنا
أما إله محمد (ص) ما أتى بغير المصيبة والسفالة لمن آمن به
يا ابن عبد المُطّلب
أجمعتنا هنا مع أطفالنا ونسائنا لكي تخبرنا بأن حكم قادة قريش لاغٍ
!بسبب من يدعي أنه يتكلم باسم الّله
أياً يكن دليلكم
فأظهروه
إن كان لديك كلام لنسمعه، فقله
وبما أن لا دليل لك
فعّلم يا أبا طالب، أن ذلك الحكم
يصبح لاغٍ ومنتهٍ، عندما أُقرّر أنا متى
عندما أقول أنا وقادة قريش ذلك
إن كنتم تريدون طريقًا آخر
فعليكم مواجهة سيف مكّة
بناءً على أي قانون تعلن الحرب؟
قبل أن تلطخوا أيديكم بالدم
طالبوا قادتكم هؤلاء بأن يخرجوا هذا الحكم الذي اتفقوا عليه سراً
وليقرؤه على الملئ
لعلهم يخفوون شيئاً عن الناس ولا يريدونهم أن يتكشفوا ذلك
لا يوجد هناك أيَّ اتفاق أو حكم منصوص
ذلك الحكم أكله النمل وإن لم يكن كذلك فأحضروه لنراه
إنه حكم منصوص
انظروا لقد بقي اسم اللّه سبحانه فقط
إن آلهتكم أضعف حتى من النمل
إنَّ اللّه سبحانه من يحمي البشر
لا يوجد حكم مكتوب وبما أنه لا حكم مكتوب فلما الحرب إذًا؟
هذا سحرٌ
من غير السحرة ليعلم بوجود قانون مخفي
كذلك قالوا لموسى (ع) أنَّهُ كذّاب عصاه سحر ولم يؤمنوا بمعجزته
لكنَّهُ في حقيقة الأمر كان رسول اللّه سبحانه
كل شي غير الّله سبحانه فانٍ وزائل
إن هذا دليلٌ على حق دعوتنا
أنا لا أرى اتفاق منصوص لأتقيد به
إنَّها إشارة لانتصارهم يا أبا سُفيان
لا تتردد أكثر وتحرك الآن وسيفك حاد مسنون
لا نستطيع أن نفعل شيئاً طالما أن محمد (ص) بحماية أبو طالب
لا حول لنا ولا قوة
محمد الرسول الأعظم